حديث
٢٢٥٩
۞
ـ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): العِلمُ مَقرونٌ بِالعَمَلِ ، فمَن عَلِمَ عَمِلَ، والعِلمُ يَهتِفُ بِالعَمَلِ، فإن أجابَهُ وإلّا ارتَحَلَ عَنهُ.
روايات مشابهة
- نهج البلاغة #١٩٢٤ ٣٦٦. وَقَالَ (عليه السلام): الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ، وَالْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ...
- الكافي #١١١ الْعِلْمُ مَقْرُونٌ إِلَى الْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَمَنْ عَمِلَ عَلِمَ وَالْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلا...
- Mishkāt al-Anwār #٧١٨ العلم مقرون إلى العمل، فمن علم عمل ومن عمل علم، والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل عنه.
- Ghurar al-Ḥikam #٦٨٥٢ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالعَمَلِ فَإنْ أجابَهُ وَ إلاّ اِرْتَحَلَ
- Ghurar al-Ḥikam #٦٨٥١ الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ