الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : وقالَ ـ عليهِ السّلامُ ـ في حقِّ مَنْ ذَمَّهُ: إنْ سَقِمَ فَهُوَ نادِمٌ على تَركِ العَمَلِ وَإنْ صَحَّ أمِنَ مُغْتَرّاً فَأخَّرَ العَمَلَ إنْ دُعِىَ إلى حَرْثِ الدُّنيا عَمِلَ وَ إنْ دُعِىَ إلى حَرْثِ الآخِرَةِ كَسِلَ إنِ استَغْنى بَطَرَ وَ فَتَنَ إنِ افْتَقَرَ قَنَطَ وَ وَهَنَ إنْ اُحْسِنَ إلَيهِ جَحَدَ وَ إنْ أحْسَنَ تَطاوَلَ وَ امْتَنَّ إنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِيَةٌ واقَعَها بِالاِتِّكالِ عَلَى التَّوبَةِ إنْ عَزَمَ عَلىَ التَّوبَةِ سَوَّفَها وَ أصَرَّ عَلىَ الحَوْبَةِ إنْ عُوفِيَ ظَنَّ أنْ قَدْ تابَ إنِ ابْتُلِيَ ظَنَّ وَ ارْتابَ إنْ مَرِضَ أخْلَصَ وَ أنابَ إنْ صَحَّ نَسِيَ وَ عادَ وَاجْتَرى على مَظالِمِ العِبادِ إنْ أمِنَ اِفْتَتَنَ لاهِياً بِالعاجِلَةِ فَنَسِيَ الآخِرَةَ وَ غَفَلَ عَنِ المَعادِ