آثارُ الصَّلاةِ

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): مَن لم تَنهَهُ صلاتُهُ عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لَم يَزدَدْ مِنَ اللّهِ إلّا بُعداً.

رسولِ اللّهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) ـ في رجُلٍ يُصَلِّي مَعهُ ويَرتَكِبُ الفَواحِشَ ـ: إنّ صلاتَهُ تَنهاهُ يَوماً ما، فلَم يَلبَث أن تابَ.

رسولِ اللّه (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إنّ عَمودَ الدِّينِ الصَّلاةُ، وهِي أوَّلُ ما يُنظَرُ فيهِ مِن عَمَلِ ابنِ آدَمَ، فإن صَحَّت نُظِرَ في عَمَلِهِ، وإن لَم تَصِحَّ لَم يُنظَرْ في بَقِيَّةِ عَمَلِهِ.

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): مَن أتَى الصَّلاةَ عارِفاً بِحَقِّها غُفِرَ لَهُ.

فاطمةُ الزَّهراءُ (عَلَيهَا الّسَلامُ): فَرَضَ اللّهُ الصَّلاةَ تَنزِيها مِن الكِبرِ.

الإمامُ الباقرُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بهِ العَبدُ الصَّلاةُ، فإن قُبِلَت قُبِلَ ما سِواها.

الإمامُ الباقرُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): الصَّلاةُ تَثبِيتٌ لِلإخلاصِ وتَنزِيهٌ عنِ الكِبرِ .

الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): لَو كانَ على بابِ أحَدِكم نَهرٌ فاغتَسَلَ مِنهُ كُلَّ يَومٍ خَمسَ مرّاتٍ هَل كانَ يَبقى على جَسَدِهِ مِن الدَّرَنِ شَيءٌ ؟ إنّما مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ النَّهرِ الذي يُنقِي، كُلَّما صَلّى صلاةً كان كَفَّارَةً لِذُنوبِهِ إلّا ذَنبٌ أخرَجَهُ مِن الإيمانِ مُقيمٌ علَيهِ .